Вечер коротких книжных свиданий. Фоторепортаж

14 февраля в Измаильской центральной городской библиотеке им. И. П. Котляревского повсюду была Любовь.
Можно с уверенностью сказать, что Вечер коротких книжных свиданий, о котором мы так волновались и так готовились - удался. Вечер получился замечательный, теплый, романтичный. К нам по объявлениям в СМИ пришло 19 человек старше 25 лет, в основном. И совпало три пары. Мы надеемся, что остальные участники тоже обменялись телефонами и продолжат общаться дальше.
Вечер коротких книжных свиданий становится доброй традицией нашей библиотеки. В  прошлом году мы провели встречи для студентов и юношества - тогда совпало тоже три пары. Наш пример вдохновил коллег - библиотекарей из России, у них с помощью наших методических наработок тоже получился прекрасный вечер.



Фотозона "Окно в Париж" Автор - наша художница Ирина Кравченко

"Наша спадщина"

Запрошуємо всіх бажаючих прийняти участь в конкурсі "Наша спадщина".

Конкурс «Наша спадщина» проводиться у рамках Всеукраїнського патріотичного культурно-освітнього проекту «Всесвітня спадщина в руках молоді», що покликаний популяризувати надбання національної та всесвітньої культурної спадщини.

У конкурсі беруть участь: поети, письменники, художники, майстри та аматори декоративно-ужиткового мистецтва тощо; учнівська (особливо учні з класів асоційованих шкіл ЮНЕСКО), студентська та робітнича молодь; дослідники історико-культурної, природної та нематеріальної спадщини України.

Вікова категорія молоді – 14-30 років незалежно від расової, релігійної та соціальної приналежності.

Умови проведення Конкурсу

 Тематика Конкурсу – «Культурна і природна спадщина України».

 Конкурс проводиться у 5 номінаціях:

 1.   Малюнок/Картина: «Моя мальовнича Україна» (формат малюнку/картини  А4, А3).

2.  Вироби народного промислу: «Рукотворні скарби» (кераміка, природний матеріал, витинанка, розпис на склі тощо).

 3.   Вишивка «Полотно життя» (рушник, сорочка, скатертина, серветка тощо).

 4.   Писанка «Кольорова Україна».

 5.  Твір «Наша мова калинова» (власний: вірш, проза, есе, нарис тощо). Обсяг конкурсної роботи не повинен перевищувати 0,2 умовних друкованих аркуша або 5 аркушів формату А4 (шрифт Times New Roman, кегль 14, інтервал 1.5, поля стандартні).

Учасники заповнюють заявку-анкету:

– ПІБ учасника (повністю) або назва колективу (ПІБ та кількість учасників);

– дата народження;

– навчальний заклад : факультет, курс, клас;

– місце роботи;

– домашня адреса, контактний телефон;

– ПІБ викладача (майстра, керівника) та їх контактний телефон;

– назва номінації.

В кожній номінації обираються три призові місця.

Оргкомітет (в регіонах) повідомляє учасників про результати Конкурсу та надає інформацію у ДБУ для юнацтва.

Етапи проведення Конкурсу, терміни  та оцінювання:

Перший етап (міський). Жовтень 2016 -    квітень 2017 р.

                 

           Фінал. Травень 2017 р.

  Кращі роботи за результатами оцінки Оргкомітету презентуються 26 травня 2017 р.

  Всі витрати пов’язані з участю у Конкурсі – за власний рахунок або сторони, яка їх відряджає.

Чекаємо ваші роботи за адресою: вул. Адм. Холостякова, 41

Семинар - совещание по итогам года

31 января 2017г. состоялся семинар - совещание библиотечных работников ЦБС для взрослых на тему "Актуальные аспекты деятельности библиотек: итоги 2016 года, цели и задачи на 2017 год".

Открыла семинар директор ЦБС для взрослых Дойкова Г. А. проанализировав деятельность работы библиотек за 2016 год.

Библиотеками системы в 2016 году обслужено 25293 читателя, в том числе 11693 - юношества. Книговыдача составила 531446 экз., в том числе для юношества - 237215 экз. Посещений - 220719.

Выполнены годовые плановые показатели, запланированные культурно-массовые мероприятия, а также ряд внеплановых мероприятий.

Доклад сопровождался видеопоказом о работе за 2016 год.

Димимтрова А. М., зам директора ЦБС для взрослых, очертила основные направления деятельности библиотек в 2017 году, акцентировав внимание на национально-патриотическом воспитании молодежи.

О проведении переучета библиотечных фондов проинформировала Порвен Г. В., зав отделом обработки и комплектования.

Также рассмотрен ряд текущих вопросов.

Вечные древности

27 января в Измаильской городской библиотеке им. И. Котляревского для студентов 2 курса ИТЭП состоялся видеочас "Феномен украинской культуры". Библиотекарь читального зала Оксана Ульянова провела познавательную викторину "Памятники украинской культуры", презентовала книжную выставку "Вечная древность". Также ребятам продемонстрировали научно-популярные фильмы о трепольцах- неолитической культуре, проживавших на территории современной Украины, Молдавии и Румынии в 4-3 тыс. до н.э. И о скифах - ираноязычных племенах, живших в 7 -3 вв. до н.э. на территории Северного Причерноморья.

Трипольская культура

Трипольская культура — археологическая культура, названная по месту открытия у села Триполье недалеко от Киева. Была распространена в эпоху энеолита на территории Украины на запад от Днепра и в Молдавии, а также в восточной Румынии, где её называют культурой Кукутени (Кукутень).

Происхождение Трипольской культуры не определено; в основе — неолитические племена, среди которых особая роль принадлежала носителям культур Бонн, Кереш, линейно-ленточной керамики и буго-днестровской культуры.

Первые поселения этой археологической культуры, были открыты Викентием Хвойкой в конце ХІХ века возле села Триполье, Киевской губернии, от чего и произошло название.

Основные отрасли хозяйства — земледелие и скотоводство. Для трипольской культуры характерны высокий уровень развития хозяйства и развитые общественные отношения. Во времена существования этой культуры произошло значительное увеличение плотности населения в местах её распространения.

Трипольские посёлки чаще всего располагались на пригодных для земледелия пологих склонах, возле воды. Их площадь достигала нескольких десятков гектаров. Они состояли из нескольких десятков наземных глинобитных жилищ, разделённых внутренними перегородками. Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами и имела круглые окна, часть использовалась под кладовые. В таких домах, вероятно, жили общины, состоявшие из нескольких семей.

Высокого уровня достигло гончарное ремесло. Трипольская керамика занимала одно из первых мест в Европе того времени по совершенству орнамента, отделки и росписи.

На смену трипольцам пришли индоевропейские народы Ямной культуры.

От Триполья начинаются три линии древних валов, так называемых „Змиевых валов”, которые тянутся по обоим берегам Стугны и по течению Красной на значительное расстояние к северо-западу и западу.

Скифы

В VII в. до н.э. в причерноморских степях появились ираноязычные племена скифов, которые превосходили киммерийцев численностью, военной организацией и единством. Собственное название этих племен - сколоты, расселялись они между реками Дон и Дунай. Образованное ими государство получило название Великая Скифия и просуществовало до III в. др н.э.

Посетивший Северное Причерноморье Геродот в своей «Истории» в V в. до н.э. утверждал, что скифы делились на царских скифов, скифов-кочевников (степные районы на восток от Днепра), скифов-земледельцев (лесостепная зона Поднепровья), скифов-пахарей (между Днепром и Днестром). Царские скифы жили в Приазовье и степном Крыму, господствовали над всеми другими скифскими племенами. Главным занятием кочевых скифов было скотоводство и грабительские военные походы. Лесостепные племена занимались орным земледелием - сеяли пшеницу, ячмень, рожь. Помимо этого разводили домашних животных и выращивали сады. Свои поселения размещали на высоких, удобных для обороны холмах. Городище окружали высокими земляными валами и глубокими рвами. Среди ремесел были распространены кузнечное, бронзолитейное, гончарство, ткачество. Скифы активно торговали с греческими городами Северного Причерноморья, в обмен на зерно, мех, воск, мед и рабов скифы получали вино, оружие, предметы роскоши.

Скифы постоянно воевали. Наиболее известна их война с персидским царем Дарием (513г. до н.э.), которая прославила их как непобедимых воинов. Ударную силу скифского войска составляла конница. Каждый взрослый скиф был конным воином, вооружение которого состояло из лука, железного меча, копья, боевого топора и дротика. Голову защищал круглый шлем, тело - панцирь и круглый щит. Для поддержания боевого духа и воспитания ненависти к врагу существовали жестокие обычаи: скифский воин пил кровь первого убитого врага, снимали скальпы: каждый сотый пленник приносился в жертву богу войны; того, кто не убил ни одного врага, не допускали к праздничному столу. Скифы были безжалостны к врагам, а более всего ценили дружбу. У скифов существовал культ предков. Это видно из обряда погребения царей, описанного Геродотом, и из обследованных скифских курганов: Солоха, Гайманова могила (Запорожская область), Чертомлык и Толстая могила на Днепропетровщине.

Наибольшего расцвета Скифия достигла в IV в. до н.э., во время правления царя Атея, власть которого распространялась на огромные территории от Дона до Дуная. Началось скифское завоевание Балкан. Могущество Скифии было подорвано после поражения Македонии в 339 г. до н.э..

III в. до н.э. - период упадка скифского государства. Под ударами сарматов владения скифов сокращаются. Им удалось удержать полосу Нижнего Поднепровья и Степной Крым (Малая Скифия, столица Неаполь). Малая Скифия сохраняет политическое единство и военную активность, и прекращает свое существование только в Шв. н.э.

День Соборности

22 января весь украинский народ отмечает День Соборности украинских земель. В Измаильской библиотеке им. И. Котляревского состоялся Час истории "Соборна Україна: від ідеї до життя". Учащимся 10 - 11 классов ОШ №6 зав. отделом абонемента Валентина Клименко рассказала об Украинской революции 1917 - 1921 гг. Этот короткий период состовляет целую историческую эпоху по насыщенности и значимости событий, которые происходили тогда в Украине.

День Соборности ежегодно отмечается в годовщину подписания Акта воссоединения Украинской народной республики и Западно-Украинской Народной республики, что произошло в 1919 году. Кроме того, на год раньше — 22 января 1918 года — был подписан IV универсал украинской Центральной Радой, провозгласивший полную независимость Украинской Народной Республики.

В январе 1918 года была создана Украинская Народная Республика (УНР), а на территориях, входивших в состав Австро-Венгерской империи, была образована Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР). В декабре 1918 года лидеры двух государств в Фастове подписали предобъединительный договор. 22 января 1919 года этот договор, вошедший в историю как Акт злуки — акт объединения украинских земель, был обнародован в Киеве на Софийской площади.


Хотя государству тогда не удалось сохранить независимость (через несколько месяцев после провозглашения воссоединения большевики захватили Киев, поляки – Восточную Галичину, а Закарпатье – Чехословакия), акт злуки стал воплощением мечты украинцев о своем суверенном государстве.

Официальный государственный статус День соборности Украины получил в 1999 году после соответствующего указа президента страны Леонида Кучмы.

Но и до этого украинцы проводили памятные акции в этот день. Самый яркий пример – 21 января 1990 года, когда жители многих населенных пунктов, взявшись за руки, создали живую непрерывную цепь от Киева до Львова.