20 грудня 2016

Цитаты про Новый год и Рождество

Рождество не может быть каждый день, иначе оно наскучит.
Мария Парр. Вафельное сердце

Я всегда ждал рождественских дней как самых хороших в году.
Это радостные дни – дни милосердия, доброты, всепрощения. Это единственные дни во всем календаре, когда люди, словно по молчаливому согласию, свободно раскрывают друг другу сердца... 
Чарльз Диккенс. Рождественская песня в прозе

... Он был послом Великобритании в Вашингтоне, и Washington Post спросила у него: «Что бы вы хотели на Рождество?» — и на следующий день он был возмущён, увидев на первой странице Washington Post: «Посол Франции хочет мира во всём мире. Посол Германии хочет, чтобы закончился голод. Посол Великобритании хочет коробку сладостей». 
Стивен Фрай

Люди могут делать все, но обижать детей в Рождество им не позволено. 
Один дома 2: Затерянный в Нью-Йорке

17 грудня 2016

Чайные посиделки (фоторепортаж)

Ежегодно 15 декабря отмечается Международный день чая. Такое решение было принято на Всемирном общественном форуме в Мумбае в 2004 году.

15 декабря в Измаильской центральной городской библиотеке им. И. П. Котляревского прошла очередная встреча в литературно-музыкальном «Арт-кафе».

Гостей пригласили на чайную церемонию « TEA TIME» - «Время чая», посвященную самому популярному напитку в мире.

Библиотекарь отдела абонемента Диана Хаджирадева рассказала об истории чая, которая насчитывает уже 5 тысячелетий. Дополняли её рассказ тематические слайды.

Ароматным напитком китайского императора угощали в библиотеке всех, кто заглянул в этот день на огонек: студентов ИГГУ, участников измаильского литературного объединения, музыкантов, танцоров, постоянных читателей библиотеки.

Измаильчанин Андрей Вербицкий приготовил настоящий китайский чай Те Гуань Инь по всем правилам этого искусства.

Сидя за чашечкой ароматного чая, гости с удовольствием наблюдали за концертной программой, подготовленной специально к этой теплой встрече в литературно-музыкальном «Арт-кафе» Измаильской центральной городской библиотеки им. И. П. Котляревского.
Галина Величко

14 грудня 2016

А скоро Новий рік!!!


Поэты подводят итоги



Итоги за прошедший год подвели участники городского литературного объединения имени Михаила Василюка.
В воскресенье,11 декабря, в читальном зале библиотеки имени Ивана Котляревского они собрались, чтобы поделиться друг с другом своими успехами за год: новыми стихами и прозой, новыми публикациями в периодике и даже собственными сборниками. Например, детская поэтесса Любовь Алейникова уже сдала в печать новый сборник стихотворений для детей, "Страна Стихиляндия", а поэт и бард Иван Полубуткин принёс пилотный экземпляр своей новой книги.
Прочла два новых рассказа Виктория Сосна, измаильская поэтесса и прозаик, которая пишет, в основном, юмористические стихи и рассказы. Она тоже готовит к публикации сборник рассказов. 
В этот день литобъединение пополнилось ещё на одного члена. В его ряды приняли молодого поэта Алексея Красько, который показал свои зрелые работы - стихотворения лирического плана. 
Прочли свои новые стихотворения также члены ЛИТО Татьяна Бойченко, Руслана Головащенко, Оксана Картельян и председатель ЛИТО Юлия Радом. В ближайших планах наших поэтов встреча в арт-кафе "Tea time" и рождественские чтения в Измаильской картинной галерее на Старый Новый год.
Источник http://izmail.es/article/26906/

13 грудня 2016

Правда про права

Ведущая мероприятия - библиотекарь читального зала Наталья Белоусова
9 декабря в читальном зале ЦГБ им. И. П. Котляревского состоялся Деловой практикум "Правда про права" для студентов Дунайского факультета Киевской государственной академии. 
Эта встреча прошла в рамках Всеукраинской недели права и посвящена важной проблеме современного общества – правам, которыми обладает каждый человек.

Среди множества характеристик демократического общества для нас, его граждан, особенно актуально умение правильно и юридически грамотно защитить свои права. Для этого, как минимум, необходимо их знать. Про человека, знающего, куда обращаться за защитой своих прав, говорят, что он обладает правовой культурой. Что такое правовая культура и что она дает человеку?

Правовая культура человека свидетельствует о том, как он относится к законам, как соблюдает их, умеет ли уважать права других людей. Правовая культура базируется прежде всего на знаниях в области права. Только они могут уберечь от многих ошибок и неприятностей.

У каждого человека есть немало потребностей, часть из которых признает и обеспечивает государство. Права человека - это возможность человека существовать и развиваться как личность, удовлетворять свои потребности, которые закреплены законодательством.

Лучшие умы человечества доказывали значимость свободы человека и обязанность государства охранять наши права. Но вопрос о том, как это сделать лучше, оставался открытым. Права человека естественны, они принадлежат каждому от рождения только потому, что он – человек. Недаром говорят, что источник прав человека – в сущности человека. Права человека неотъемлемы. Это значит, что их нельзя утратить, поскольку они имеют отношение к факту самого человеческого существования. Права взаимозависимы и взаимосвязаны. Они универсальны, то есть, применимы к людям во всем мире, причем без ограничений во времени.

В 1948 году Комиссия по правам человека ООН, возглавляемая Элеонорой Рузвельт, вдовой экс-Президента США Франклина Рузвельта, активистом в области прав человека, подготовила специальный документ, «провозглашающий» права, которые должен иметь каждый человек в мире – Всеобщую Декларацию прав человека. Элеонора Рузвельт назвала декларацию «Великой хартией вольностей» для всего человечества», поэтому сегодня Декларацию порой называют Хартией прав человека.

10 декабря 1948 года в Париже на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята Декларация, которая определила базовые права человека.

В 1991 г.. Верховная Рада Украины ратифицировала, то есть согласилась обязательно выполнять международную Конвенцию о правах человека.

20 ноября 1989 Генеральной Ассамблеей ООН была принята Конвенция о правах ребенка (вступила в силу с 2 сентября 1990г.). Ее ратифицировали почти все страны мира (кроме США и Сомали), она касается всех людей в возрасте до 18 лет. Некоторые права является специфически детскими и касаются исключительно детей: право на начальное образовании, на детские игры, усыновление. Другие права определены с учетом личных потребностей и особенностей детей, например, право детей на защиту во время вооруженных конфликтов, лишения их родителей родительских прав. Остальные права является такими же, как и права всех других людей: право на медицинскую помощь, свободу выражения своих взглядов и мнений, право на защиту от физического насилия и пыток и тому подобное.

10 грудня 2016

Юрий Никулин - невозмутимый клоун

Героем встречи в литературной гостиной Измаильской центральной библиотеки имени Ивана Котляревского, которая прошла в читальном зале 8 декабря, стал Юрий Никулин.

- Актёр жив ровно столько, сколько живы помнящие его игру зрители, - сказала, открывая встречу, ведущая и автор сценария мероприятия, библиотекарь читального зала Елена Мяхкова. - Юрий Никулин ушел из жизни почти 20 лет назад, но дело его живо до сих пор.
На встрече зрители узнали о детстве, юности, зрелых годах жизни Артиста.
Вспомнили зрители (в основном это были члены ветеранского клуба при Доме учителя "Вечная молодость") и о том, что довелось Юрию Владимировичу воевать на фронтах Великой Отечественной, что его театральная жизнь долго не складывалась, зато легко строилась цирковая карьера, что в кино он пришёл, когда ему было уже за сорок, что его поздно оценили... тем оглушительнее была слава, свалившаяся на него в одночасье. Ролей в кино Никулиным было сыграно множество, но примерно столько же он отказался играть, мотивируя свои отказы загруженностью в цирке, который очень любил.
В 1949 году Юрий Никулин познакомился с Татьяной Покровской, которая вскоре стала его женой. 14 ноября 1956 года в семье Никулиных родился сын Максим. Максим Юрьевич до сих пор продолжает дело отца, руководит цирком на Цветном бульваре в Москве.
Мероприятие сопровождалось показом фотографий из личного архива артиста и отрывками из звёздных картин, в которых он снялся.

Здесь же, в читальном зале, были оформлены несколько стендов с фотографиями Юрия Никулина и книгами - его и о нём.
Оксана Картельян

07 грудня 2016

Встреча с мэром ко Дню местного самоуправления


7 декабря в Измаильской центральной городской библиотеке им. И. П. Котляревского в рамках библиотечного проекта "Живая книга" состоялась встреча Андрея Вячеславовича Абрамченко со старшеклассниками и студентами Измаила. Ребята получили возможность задать Андрею Вячеславовичу любые интересующие их вопросы. Участники спрашивали о детстве, об учебе, об отношении к спорту. Много тем затронули о дальнейшем развитии нашего города, о строящийся объектах. Встреча получилась очень насыщенной и теплой, наполненной светлой уверенностью в будущем Измаила и гордостью за его настоящее. Атмосфера радовала хорошим настроением и юмором. Андрей Вячеславович и ребята много шутили и смеялись. Мы надеемся, что такие встречи станут хорошей традицией для нашей библиотеки.
И да, добавлю для наших читателей  не измаильчан, мы действительно все очень любим свой чудесный город и нашего замечательного мэра.











11 листопада 2016

День информации для педагогов


Фонд ЦГБ им. И. П. Котляревского содержит большое количество разнообразной, актуальной и востребованной литературы (книги, учебники, периодика) для педагогов. Во время осенних каникул библиотекари провели для учиетелй измаильских школ экскурсии по библиотеке:

- Абонемент – выставки: «Измаил литературный», «Апостол української ідеї», «Козацькими шляхами», «І все це Україна», «Время читать».

- Читальный зал – выставки: «Україна і світ», «Способен побеждать и управлять» (С.А. Тучков), «Островок неба на земле» и др.
А также поделились с педагогами своими наработками проведения массовых мероприятий и оформления книжных выставок.
Вступительное слово директора ЦБС для взрослых Дойковой Г. А. «Библиотека и школа: путь к успеху»      
Обзор профессиональной литературы для педагогов - Наталья Белоусова, библиотекарь І категории читального зала ЦГБ им. И.П. Котляревского

 «Литература в помощь педагогам»
Семерина Л.С., зав. информационно-библиографическим отделом ЦБС для взрослых

«Хит-парад современной украинской книги»Костенко Е. В., библиотекарь І категории абонемента ЦГБ им. И.П. Котляревского




«Во имя всепомнящей памяти». Информация о книге Р.П. Шишкиной «С.А. Тучков». Хаджирадева Д.И., библиотекарь ІІ категории абонемента ЦГБ им. И.П. Котляревского
«Инновационные формы массовых мероприятий»Ульянова О. А., библиотекарь І категории читального зала ЦГБ им. И.П. Котляревского

09 листопада 2016

Информационный час "Украинская Хельсинская группа"

 9 ноября исполняется 40 лет со дня создания Украинской Хельсинской Группы, первой с советских времен правозащитной организации. Президент Украины издал соответствующий указ «О праздновании 40-й годовщины создания Украинской Общественной Группы содействия выполнению Хельсинских соглашений»

 Подписание Хельсинкских соглашений стало переломным моментом в долгой борьбе человека против государственной власти. Во многом основанные на тех же принципах, что и Великая хартия вольностей, Хельсинкские соглашения закрепили широкий спектр личных свобод, прав человека и ответственность государства, которые не утратили своей актуальности и по сей день.

На протяжении холодной войны моменты высокого напряжения сменялись периодами относительного затишья и примирения. Хельсинкские соглашения ознаменовали собой один из периодов примирения. Отношения между европейскими странами стали настолько напряженными и опасными, что Москва, Вашингтон и другие столицы пришли к выводу о необходимости некоторой разрядки. Обе стороны хотели любой ценой избежать войны между двумя сверхдержавами на европейском континенте. И обе стороны хотели положить конец тому, что они считали враждебной экспансией противника.
Валентина Клименко проводит Информационный час "Украинская Хельсинская группа" студентам - правоведам ИТЭП
1 августа 1975 года они собрались в Хельсинки, чтобы подписать соглашение, оказавшееся судьбоносным прорывом — хотя и в несколько ином смысле, чем ожидали обе стороны. В этом соглашении, подписанном 35 государствами, в том числе США и СССР, основное внимание было уделено восстановлению уважения к границам других государств, национальному суверенитету и необходимости мирного разрешения будущих конфликтов между государствами. В него также вошел пункт, в котором признавались универсальные права человека, в том числе свобода мысли, совести и вероисповедания.

Западные дипломаты надеялись на то, что личные свободы, перечисленные в Хельсинкских соглашениях, помогут облегчить процесс заключения браков между гражданами стран Восточного блока и жителями Запада, а также процесс обмена в области культуры и образования, который способствует международному диалогу.
Этот документ дал возможность открыто и легально бороться с нарушениями прав человека, опираясь на международное право. Практически сразу после его подписания по всему Восточному блоку возникло множество гражданских групп, решительно настроенных воспользоваться своим правом и начать следить за тем, как их правительства исполняют условия Хельсинкского заключительного акта.
Анастасия Каплиенко презентует Измаильский местный центр по предоставлению
бесплатной вторичной правовой помощи в Измаиле.

Свято рідної мови "Мова наша мова - літ минулих повість"



До Дня української писемності та мови 9 листопада в Ізмаїльській міській центральній бібліотеці ім. І. П. Котляревського відбулось свято рідної мови "Мова наша мова - літ минулих повість".
Бібліотекар абонемента Олена Костенко запросила школярів ОШ №1 та гостей бібліотеки на слово щире, на бесіду мудру, на свято наше – торжество рідної мови та писемності.  Свято сьогодні незвичайне – це слово про слово, а конкретно – про слово української мови, що є скарбом нашої молодої держави України.

6 листопада 1997 року було підписано Указ Президента України, у якому говориться: «На підтримку ініціативи громадських організацій та з урахуванням важливості ролі української мови в консолідації суспільства, постановляю: «Установити в Україні День української мови та писемності, який відзначати щорічно 9 листопада в День вшанування пам’яті Преподобного Нестора Літописця».




27 жовтня 2016

Туристический евробатл « Кто умнее». Фоторепортаж


Команда мальчиков
27 октября в ЦГБ им. И. Котляревского было очень весело и шумно. Студенты ИТЭП соревновались в туристическом евробатле « Кто умнее»

Это мероприятие прошло в рамках проекта «Все о Европе: читай, слушай, узнавай» и посвящено оно путешествиям и туризму.
Ведущая - библиотекарь читального зала Оксана Ульянова.

Команда девочек
С помощью веселой и всеми узнаваемой игры ребята почувствовали себя путешественниками и прогулялись тропинками Европы, насладились ее достопримечательностями.
Наша игра проходила в форме батла, другими словами битвы между девочками и мальчиками.

Конкурс "Вопрос-ответ в позе йоги". Учасник должен
был быстро отвечать на вопросы и сохранять
равновесие в позе "Врикшасана" (упрощенной)))
На Новом канале это шоу называется «Хто зверху?», но сама идея игры пришла к нам   из Европы и называется она - «Battle of the Sexes»  что переводится как Битва полов. Мы эту игру адаптировали под себя, и  наше мероприятие называется Туристический евробатл «Кто умнее?». Соревновались у нас команды мальчиков и команды девочек. Все остальные должны активно болеть за своих. 
Ну и конечно же у нас был судья, который следил за ходом игры и правильно присуждал баллы. 
Правила игры.
Игра состоит  из 7 раундов и финала. Каждый конкурс дает команде правильно ответившей на вопрос баллы и возможность заработать еще один дополнительный балл, если  правильно ответит на заданный вопрос.
Все вопросы задавались поочередно каждой команде,  тематика вопросов - это традиции и достопримечательности Европы. Участники команд получили возможность блеснуть своим интеллектом, сообразительностью и находчивостью.


Конкурс "Кто я?"
Выставка с материалами о Европе по проекту «Все о Европе: читай, слушай, узнавай"

13 жовтня 2016

Исторический урок "Рыцари воли"ко Дню украинского казачества

14 октября. Этот день объединил не один повод для празднования. День защитника Украины – новый праздник, установленный указом Президента Украины П. Порошенко № 806/2014 от 14 октября 2014 года и являющийся официально праздничным и выходным днём.

Дата же 14 октября для нового праздника была выбрана не случайно. Ежегодно в этот день отмечается  День украинского казачества – праздник, приуроченный к дню Покрова Пресвятой Богородицы (поскольку Матерь Божья считается защитницей и покровительницей казаков).

Через века пронесли казаки свою самобытную культуру и традиции, быт и военную славу. Казаки гордятся своим именем, поэтому не случайно в казачьей молитве есть слова: «Слава тебе Господи, что мы – казаки».

С 16 века казаки считались привилегированным военно-служилым сословием. Историки полагают, что вольное казачество появилось в конце 15 века. Казаками называли себя вольные, то есть никому не принадлежащие, люди, которые селились в основном на берегах больших рек: Днепра, Волги, Дона, Терека, Урала, по границе степей, на землях, которые были «ничьи», и еще недавно были владениями Золотой Орды.

Днепровские казаки в 16 веке основали знаменитую Запорожскую Сечь, куда бежали крестьяне, спасаясь от гнета помещиков и польских панов. В мирное время казаки занимались земледелием и скотоводством, владели землей и были довольно зажиточными людьми. В военную пору казаки организовывали воинские соединения и участвовали в войнах.

По внешнему виду, и по внутренним качествам запорожские казаки, в общем представляли собой характерные типы своей народности и своего времени. По описанию современников, они были большею частью роста среднего, плечисты, статны, крепки, сильны, на вид полнолицы, округлы и от летнего зноя и степной спеки смугловаты". С длинными усами на верхней губе, с роскошным оселедцем, или чупрыной, на темени, в барашковой остроконечной шапке на голове, вечно с люлькой в зубах, истый запорожец всегда смотрел как-то хмуро, вниз, исподлобья, посторонних встречал на первых порах неприветливо, отвечал на вопросы весьма неохотно, но затем мало-помалу смягчался, лицо его постепенно во время разговора принимало веселый вид, живые проницательные глаза загорались блеском огня, и вся фигура его дышала мужеством, удальством, заразительною веселостью и неподражаемым юмором.


Во внутренних качествах запорожского казака замечалась смесь добродетелей и пороков, всегда, впрочем, свойственная людям, считающим войну главным занятием и главным ремеслом своей жизни: жестокие, дикие и беспощадные в отношении своих врагов, запорожские казаки были добрыми друзьями, верными товарищами, истинными братьями в отношениях друг к другу, мирными соседями к своим соратникам по ремеслу. Хищные, кровожадные, невоздержанные на руку, попирающие всякие права чужой собственности на земле ненавистного им ляха или презренного басурмана, запорожские казаки у себя считали простое воровство какой-нибудь плети или пута страшным уголовным преступлением, за которое виновного казнили смертною казнью.

Светлую сторону характера запорожских казаков, составляли - их благодушие, нестяжательность, щедрость, бескорыстие, постоянство в дружбе, столь высоко ценимой в Запорожье, что, по казацким правилам, грехом считалось обмануть даже черта, если он иногда попадал сичовикам в товарищи; кроме того, светлыми чертами характера запорожских казаков были высокая любовь их к личной свободе, по которой они предпочитали лютую смерть позорному рабству; глубокое уважение к старым и заслуженным воинам и вообще ко всем "военным ступеням"; простота, умеренность и изобретательность, при нужде, в домашнем быту или в разных безвыходных случаях и физических недугах. В отношении к захожим и заезжим людям запорожские казаки всегда были гостеприимны и страннолюбивы.

Сичевые казаки, по своей жизни и по чистоте нравов считали себя мальтийскими кавалерами, и оттого в Сечь не допускались женщины, будет ли то мать, сестра или посторонняя женщина для казака. Но как же они обустраивали свой быт? Например, как готовили для себя пищу?

Когда на Сечи появлялся «новый» молодой казак, для него устраивалось испытание, сможет ли тот сварить кашу. Если каша не сырая и не пригоревшая, испытание считалось пройденным и «новенький» принятым в казаческое братство.


А знаете ли вы, что серьги у казаков носили и мужчины.

СЕРЬГИ (у мужчин) – означали его роль и место в роду. Так единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии, - серьгу в правом ухе. Две серьги – единственный ребенок у родителей.