четверг, 27 октября 2016 г.

Туристический евробатл « Кто умнее». Фоторепортаж


Команда мальчиков
27 октября в ЦГБ им. И. Котляревского было очень весело и шумно. Студенты ИТЭП соревновались в туристическом евробатле « Кто умнее»

Это мероприятие прошло в рамках проекта «Все о Европе: читай, слушай, узнавай» и посвящено оно путешествиям и туризму.
Ведущая - библиотекарь читального зала Оксана Ульянова.

Команда девочек
С помощью веселой и всеми узнаваемой игры ребята почувствовали себя путешественниками и прогулялись тропинками Европы, насладились ее достопримечательностями.
Наша игра проходила в форме батла, другими словами битвы между девочками и мальчиками.

Конкурс "Вопрос-ответ в позе йоги". Учасник должен
был быстро отвечать на вопросы и сохранять
равновесие в позе "Врикшасана" (упрощенной)))
На Новом канале это шоу называется «Хто зверху?», но сама идея игры пришла к нам   из Европы и называется она - «Battle of the Sexes»  что переводится как Битва полов. Мы эту игру адаптировали под себя, и  наше мероприятие называется Туристический евробатл «Кто умнее?». Соревновались у нас команды мальчиков и команды девочек. Все остальные должны активно болеть за своих. 
Ну и конечно же у нас был судья, который следил за ходом игры и правильно присуждал баллы. 
Правила игры.
Игра состоит  из 7 раундов и финала. Каждый конкурс дает команде правильно ответившей на вопрос баллы и возможность заработать еще один дополнительный балл, если  правильно ответит на заданный вопрос.
Все вопросы задавались поочередно каждой команде,  тематика вопросов - это традиции и достопримечательности Европы. Участники команд получили возможность блеснуть своим интеллектом, сообразительностью и находчивостью.


Конкурс "Кто я?"
Выставка с материалами о Европе по проекту «Все о Европе: читай, слушай, узнавай"

четверг, 13 октября 2016 г.

Исторический урок "Рыцари воли"ко Дню украинского казачества

14 октября. Этот день объединил не один повод для празднования. День защитника Украины – новый праздник, установленный указом Президента Украины П. Порошенко № 806/2014 от 14 октября 2014 года и являющийся официально праздничным и выходным днём.

Дата же 14 октября для нового праздника была выбрана не случайно. Ежегодно в этот день отмечается  День украинского казачества – праздник, приуроченный к дню Покрова Пресвятой Богородицы (поскольку Матерь Божья считается защитницей и покровительницей казаков).

Через века пронесли казаки свою самобытную культуру и традиции, быт и военную славу. Казаки гордятся своим именем, поэтому не случайно в казачьей молитве есть слова: «Слава тебе Господи, что мы – казаки».

С 16 века казаки считались привилегированным военно-служилым сословием. Историки полагают, что вольное казачество появилось в конце 15 века. Казаками называли себя вольные, то есть никому не принадлежащие, люди, которые селились в основном на берегах больших рек: Днепра, Волги, Дона, Терека, Урала, по границе степей, на землях, которые были «ничьи», и еще недавно были владениями Золотой Орды.

Днепровские казаки в 16 веке основали знаменитую Запорожскую Сечь, куда бежали крестьяне, спасаясь от гнета помещиков и польских панов. В мирное время казаки занимались земледелием и скотоводством, владели землей и были довольно зажиточными людьми. В военную пору казаки организовывали воинские соединения и участвовали в войнах.

По внешнему виду, и по внутренним качествам запорожские казаки, в общем представляли собой характерные типы своей народности и своего времени. По описанию современников, они были большею частью роста среднего, плечисты, статны, крепки, сильны, на вид полнолицы, округлы и от летнего зноя и степной спеки смугловаты". С длинными усами на верхней губе, с роскошным оселедцем, или чупрыной, на темени, в барашковой остроконечной шапке на голове, вечно с люлькой в зубах, истый запорожец всегда смотрел как-то хмуро, вниз, исподлобья, посторонних встречал на первых порах неприветливо, отвечал на вопросы весьма неохотно, но затем мало-помалу смягчался, лицо его постепенно во время разговора принимало веселый вид, живые проницательные глаза загорались блеском огня, и вся фигура его дышала мужеством, удальством, заразительною веселостью и неподражаемым юмором.


Во внутренних качествах запорожского казака замечалась смесь добродетелей и пороков, всегда, впрочем, свойственная людям, считающим войну главным занятием и главным ремеслом своей жизни: жестокие, дикие и беспощадные в отношении своих врагов, запорожские казаки были добрыми друзьями, верными товарищами, истинными братьями в отношениях друг к другу, мирными соседями к своим соратникам по ремеслу. Хищные, кровожадные, невоздержанные на руку, попирающие всякие права чужой собственности на земле ненавистного им ляха или презренного басурмана, запорожские казаки у себя считали простое воровство какой-нибудь плети или пута страшным уголовным преступлением, за которое виновного казнили смертною казнью.

Светлую сторону характера запорожских казаков, составляли - их благодушие, нестяжательность, щедрость, бескорыстие, постоянство в дружбе, столь высоко ценимой в Запорожье, что, по казацким правилам, грехом считалось обмануть даже черта, если он иногда попадал сичовикам в товарищи; кроме того, светлыми чертами характера запорожских казаков были высокая любовь их к личной свободе, по которой они предпочитали лютую смерть позорному рабству; глубокое уважение к старым и заслуженным воинам и вообще ко всем "военным ступеням"; простота, умеренность и изобретательность, при нужде, в домашнем быту или в разных безвыходных случаях и физических недугах. В отношении к захожим и заезжим людям запорожские казаки всегда были гостеприимны и страннолюбивы.

Сичевые казаки, по своей жизни и по чистоте нравов считали себя мальтийскими кавалерами, и оттого в Сечь не допускались женщины, будет ли то мать, сестра или посторонняя женщина для казака. Но как же они обустраивали свой быт? Например, как готовили для себя пищу?

Когда на Сечи появлялся «новый» молодой казак, для него устраивалось испытание, сможет ли тот сварить кашу. Если каша не сырая и не пригоревшая, испытание считалось пройденным и «новенький» принятым в казаческое братство.


А знаете ли вы, что серьги у казаков носили и мужчины.

СЕРЬГИ (у мужчин) – означали его роль и место в роду. Так единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии, - серьгу в правом ухе. Две серьги – единственный ребенок у родителей.

Литературно - музыкальная встреча "Искатель неведомого счастья", посвященная 130-летию со дня рождения Н. С. Гумилева

13 октября в читальном зале Измаильской центральной городской библиотеке им. И. П. Котляревского состоялось заседание литературно-музыкальной гостиной "В кругу друзей"

В поэтический мир Николая Гумилева – мечтателя и романтика, капитана южных морей, воина и влюбленного рыцаря повела за собой зрителей библиотекарь читального зала Елена Мяхкова.

Поэзия Серебряного века немыслима без имени Н.С. Гумилева. Он завоевал интерес читателей не только талантом, оригинальностью стихов, но и необычной судьбой, страстной любовью к путешествиям.
 Когда-то молодой поэт поставил перед собой цель – стать героем, смельчаком, выбирающим трудные и опасные пути. От природы – робкий, физически слабый, он приказал себе стать сильным и решительным, научился плавать, скакать на лошади, фехтовать.

Его отец – в прошлом – корабельный врач, мать – потомственная дворянка, ее прадед сражался под Очаковом, а дед – под Аустерлицем. Ночь на 3 апреля 1886 года выдалась тяжелой – бушевал шторм. Когда родился Николай, старая нянька сказала: «Бурная будет у него жизнь!»

Русский писатель Александр Иванович Куприн говорил о поэте: «Гумилев писал стихи, насыщенные терпкой прелестью, обвеянные ароматами высоких гор, жарких пустынь, дальних морей и редких цветов, прекрасные, полнозвучные, упругие стихи, в которых краткая и емкая форма вмещает гораздо больше, чем сказано. Странствующий рыцарь, аристократический бродяга – он был влюблен во все эпохи, страны, профессии и положения, где человеческая душа расцветает в дерзкой героической красоте. Когда читаешь его стихи, то думаешь, что они писались с блестящими глазами, с холодом в волосах и с гордой и нежной улыбкой на устах».








От Дома учителя постоянной ведущей литературно-музыкальной гостиной "В кругу друзей" Елене Мяхковой вручили благодарность многолетнее плодотворное сотрудничество и вклад в развитие библиотечного дела.

понедельник, 10 октября 2016 г.

Чистый сердцем Богдан Ступка

 После летнего перерыва новый сезон открыл ретро видеосалон Измаильской центральной библиотеки имени Ивана Котляревского «Забыть невозможно». На этот раз заведующая отделом абонемента Валентина Клименко вместе с гостями-читателями библиотеки - студентами медучилища и подопечными Измаильского терцентра перелистала страницы жизни одного из великих украинцев, окрыленного Божьим талантом, Богдана Ступки.  Видеосалон так и назывался - «Чистый сердцем Богдан Ступка».
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...